花木兰·替父·从军

迪士尼出品刘亦菲主演的真人版《花木兰》是一部大烂片。

当下豆瓣评分4.7分。我在豆瓣上的好友11人,打出的分数是3.8分。

先说一点这个电影明显的烂,也就是能指上的烂。

号称超过3亿美金投资的大制作,是完全没有大片气势感的。

一个相当搞笑的片段是,两军交战。我方严阵以待,敌人呼啸而来。一阵箭雨后,敌人右翼佯撤,甄子丹饰演的大帅果断下令,左翼突击!

本以为要冲上去千军万马,结果就看到不到十骑冲杀了出去。从甄大帅的表情可知,这并不超乎他的意料。并不是只有十个人才敢冲上去,而是的确只有这么点人。

这就是所谓的大片么?不能多搞点群演么?哪怕不搞群演,请特效团队做千军万马很难么?

据说这个片子花了不少钱在布景上,最后花木兰勇救皇帝,是实景拍摄。大概钱都花在了那里?但中国明明是有横店这种地方的嘛!

类似的槽点、笑点、谬点,不胜枚举。

实在有兴趣,请自行观摩。

主要想讲讲这个电影的立意问题。

花木兰替父从军,本文标题用了两个间隔符,代表我认为这个故事,有三个标签:花木兰、替父、从军。这三个标签,背后有着其各自立意,也就是所指意指。

第一个标签花木兰,其立意是女性。

我们都知道,好莱坞特别讲政治正确。在性别观念的政治正确引导下,好莱坞也比较愿意走女性视角。

花木兰是天生的大女主电影,也是女性视角电影,这当然是一个好材料。

这部电影,不仅是女导演操刀,还是双女主配置。巩俐饰演的女巫很重要(虽然前后奇奇怪怪荒谬绝伦的地方很多)。

花木兰是有女巫底子的,她身上也有常人没有的“气”。在男权古代,女性强就是妖怪,就不被世人所容,于是就造就了巩俐出演的女巫——这个能力很强但最终决定报复社会的女子。而花木兰走上了另外一条道路。

这其实事关好莱坞电影长久以来的一个命题:选择。能力很重要,选择更重要。

还记得哈利波特么?他和伏地魔都有着强劲的力量,也都不大喜欢服从,还都听得懂蛇语。但他们的道路截然不同。这就是选择。

所以,女巫,是另外一面的花木兰。这是一种双女主配置。

至于李连杰、甄子丹这些如雷贯耳的顶级打星,电影里就是个酱油,纯为双女主的工具配置。他们的戏份,甚至低于柔然首领。

这是这个电影很浓重的好莱坞政治正确的一面。

政治正确,当然没问题。问题在于,这个电影对中国传统了解过于浅薄,以及,对于木兰辞本身对战争态度的了解过于浅薄。

在这个电影中,家族荣誉(family honor)重中之重,一再提起。

女性出嫁,是为家族荣誉。

男性打仗,是为家族荣誉。

连犯了错误被逐出军队,叫给家族荣誉抹黑。

中国人是有大家族观念,比如自古皇权不下县,广袤的乡镇村,基本是宗法社会,大家长统治。这个的确不假。

但中国人不大有什么家族荣誉这种东西——世家可能有,但一来,世家的数量是很少的,普通民众不能叫世家,二来,即便是东晋时世家到了顶峰,王与马共天下之时,也没听说过什么王家子弟为王家带来荣耀。后来谢家领导了淝水之战,算是谢家荣耀?

家族性,和家族荣耀还是两种东西。《花木兰》这个电影的制作方,压根没搞明白这里微妙但至关重要的区别,想当然以为家族荣耀是中国传统文化中的内核之一。

从来不是。因为中国历代,效忠于家族,远低于效忠于皇帝。太强调家族,反倒对家族是极其不利的。

大概,西方骑士家族,才真正关心family honor这种东西吧?

中国传统文化里,孝是重要内核。

连花木兰本身的时代背景北魏,一个鲜卑族建立的政权,汉化后皇帝谥号必带孝字,比如孝文帝孝明帝孝庄帝之类。这部花木兰电影,虽然抹去了时代背景,但孝在中国,秦汉之后,被念兹在兹,直至今日。

所以,替父这个标签,背后是孝。

木兰从军的动机,是尽孝道,不是去展示自己的能力。什么国家兴亡匹夫有责,而谁说女子不如男,故而女子也可以去做那个“匹夫”。如果这样理解,实在是会错意了。

花家那把剑,刻着忠勇真——且不说这把剑看着完全就像淘宝上卖的铝片剑,字儿看着就是现代人矫揉造作地故意古化去刻——一直到影片最后,才加上了一个孝。这是很不妥当的。因为木兰替父,踏上征程的开始就是一个孝字。孝字为动机,才有了所谓忠勇。而这个真字莫名其妙得很,中式儒家传统文化很少提这个字。

在这部电影中,片方过于强调女子能力不输男,所以花木兰一出场,打小就禀赋异于常人,活力十足,喜欢舞枪弄棒,也不甘平淡嫁人。故而从军也没啥奇怪的——当然这里有替父分忧的意味。

然而,她一开始就是全然地百分百地只想替父分忧。

如果电影立足于孝字出发,慢慢花木兰也发现自己本事挺大,不输于甚至胜于男性,逐渐树立我就是那个国家兴亡匹夫有责里的匹夫,这倒也算一种角色成长了。

很遗憾,这个片子花木兰没有什么成长。出场什么样,结束就什么样。这是一部电影的大忌。

最后说一下“从军”这个标签。

这个标签的立意是战争。

木兰辞是有反战意味的,它并不欣赏战争。且看这一段就明白了:

万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

如果说前四句还算带有客观性质的描述的话,那么后两句,就表现出了战争的残忍。这两句用了互文的手法,百战之后,有的阵亡牺牲,有的艰辛归来。即便是归来的,都消耗了十年光阴。

再往下:

可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

皇帝要封官做,花木兰辞谢。她只想回家。也就是说,花木兰一直到最后,也没什么依靠战争建功立业的想法。打仗,从来不是她图谋阶层上升的工具。

但这部电影,在我看来,不仅不反战,甚至有美化战争的一面。

这并不是一部合家欢的电影,迪士尼给出的分级是13岁以下不适合观看。

当然,我也知道,迪士尼一贯主张电影里不应该看到血。

但除血之外,它应该也可以用其它方式表现出战争的残忍,比如被洗劫后的破败家园,比如部队行军之艰苦,比如流离失所的难民,等等。期间倒是有一幕,花木兰所在军团,看到了另外一个军团的全军覆没尸横遍野。但这个镜头的时间很短。

更多的镜头,是士兵们干净的脸蛋,将军们鲜明的铠甲,连雪崩如此可怕的自然之力,这个电影里都表现得很唯美。

最差的就是结尾。花木兰辞官归乡后,皇帝依然派出了甄大帅领衔的使者队伍,再次邀请花木兰去做他的大内侍卫。这回花木兰没有再行推辞。也就是说,我们可以想见,未来花木兰将摆脱农妇身份,成为一个吃朝廷财政饭的在编人员。

制片方完全没有读出木兰辞的反战意味。

这对于一贯标榜自己政治正确的好莱坞,无疑是很低级错误的。追求和平,难道不是政治正确中的应有之意么?

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

千载之下,依然能读出那股铿锵有力器宇轩昂。当然,在这个电影中,被翻译成一句相当白开水的英文台词。这个我就不和他们计较了。

这一句出现在木兰辞全文的最后,当战友们来探视她时,才发现木兰原是女儿身。十年征战,木兰功勋卓著,自然得战友们之心。这样的场景下,说出安能辨我是雄雌,才显巾帼不让须眉。

电影非要把这句话挪到木兰童年,还非得在饭桌上像扯家常一般说出。

怎么说好莱坞哦!

看懂木兰辞了么?

的确,我一贯认为,好莱坞的政治正确,是很虚伪做作的。戳破那层表面的政治正确,骨子里相当不正确。

它的正确,说白了就是大众文化工业要有足够大的基本盘,故而不过是迎合罢了。你稍和它一较真,就晓得只是披了一层皮。

浅薄得很。

​孙悟空大概是一个什么兵种成员?

有家游戏公司,放出了一个游戏视频。游戏名字为《黑神话:悟空》,单机一次性付费游戏。号称是今年国内游戏圈最值得记住的事件。

视频看着很赞,如果能出的话,倒是想玩玩。

本篇就聊聊齐天大圣孙悟空。

我们来盘点一下悟空的特点和才能。

首先,悟空身材并不魁梧。说他矮小——比如混世魔王说他不过四尺身材,这个可能带有骂阵污蔑的成分——西游记里其实有多处细节描写到他可能身高与正常人相仿,但说他瘦小,怕不会大错。

其次,孙悟空有72变的本事, 即比较善于伪装。西游记里有多处他变化成妖怪(或神仙)模样忽悠到敌人的描写。

再次,精通筋斗云,速度极快,可能也就是大鹏鸟能赶上他。

第四,他的个人武艺不差,纯拳脚功夫,我不记得他曾败给谁。抄起兵器来,棍法也可圈可点,原著中有多处打斗描写。

第五,他还有驯马的本事。也就是说,古代交通工具,他玩得很转。

第六,他的毛也有72般变化,但大部分情况是忽悠为主。倒是观音给了他三根救命毫毛,那是硬货,的确救过他的命。

接下来是一些误解,或者需要再解释一下。

关于火眼金睛。这个能力其实是老君炉里熏出来的毛病——就是一种眼病,很难讲是什么超能力。在西游路上,孙悟空并不见得有什么了不得的分辨神仙妖怪的本事,没看出来的时候多了去。

关于铜头铁骨。这个是偷吃老君丹药后的后果,连八戒的神兵九齿钉耙都奈何不了他,算是一种超能力。但这个超能力其实并不强。对于神仙或者妖怪来说,肉身并不是最重要的。

关于阴司除名,等闲他的确是不大会死。但要知道,阴司在神仙圈里地位一般,阎王是天帝的下属,汇报工作的。天庭真想弄死悟空,生死簿上有木有名,纯属一道手续的事。

关于他力气的问题。金箍棒号称一万三千五百斤的重量,看上去悟空力大无穷。这个说法我表示怀疑。我承认悟空力气是比较大,在龙宫挑兵器的时候展示过。但金箍棒的重点在于“有缘”,而不在于需要力量。悟空和棒子有缘才是要害。

这里要提及悟空是担过山的。两座山他左右肩各挑一个,很是轻松,因为担了山还走得飞快。但泰山压顶了,他立刻吃不消。所以我倾向于还是理解成“神通”而不是“力量”。

现在我们可以讨论了,孙悟空如果在一支军队里,他大概是个什么角色?

他算是将帅一级的指挥官么?看上去不像。虽然他也扯旗子造反,自称大圣,弄了一堆兵将。但排兵布阵乃至运筹帷幄的能力,一点都看不出来。

他算是突击队成员么?这个可以说道说道。

按照战略游戏(SLG)的设定,他的统率值低得可怜,不是指挥官。他的武力值其实也很可疑。拳脚棍棒功夫是不错,但他没有什么进攻型的大杀器。无论是七十二变还是筋斗云,更偏向于伪装逃命功夫。

金箍棒打不死什么人,整部西游记,有名有姓死在棍下的,除了小妖,就是不入流的妖怪头领,比如三无成员白骨精——还得靠旁人帮忙。

他可以算是侦察兵吗?古代军队管这个叫斥候,毕竟猴子的速度值没话讲,视力也很好。

但如果是斥候的话,似乎有些本事他又有些太高。他是一个喜欢逞能的人,看到敌人了通常就是自持本领,上去就一顿乱k,斥候可不这样,得赶紧跑回来报告是第一要务。

他能做军师、参谋吗?这个问题问得有点白痴。

他能做后勤吗?怎么可能。

所以,他大概是这么一个选手:统率值极低,武力值凑合、智力值中下、政治值极低、魅力值中等(毕竟美猴王,算是照顾一下),速度值奇高。

这类成员,在三国志战略版这个游戏里,最好是拆了用其战法(极可能和速度有关),完全没有培养的必要。

现在我可以揭晓答案了,我心目中孙悟空大概是什么兵种。

忍者。

西方文化里管这个叫刺客。

很多人以为悟空坐不住。但其实不然。普通猴子是坐不住,但悟空好歹是个修道之猴。虽然你让他禅定是不可能的,但真要他安静下来,也不是不行。

孙悟空又善于伪装,又跑得快,需要动武的时候也能干一下子,身材也不算高大,非常适合做忍者。

但不得不又要说的是,忍者的地位,是很低的。刺客同样。

道理就在于:无论是忍者还是刺客,都有点见不得光。称其为兵种,可能还是谬赞了。

在日本战国时代,忍者是诸大名都很喜欢用的一类人,主要用于刺探情报、暗杀之类的勾当。

但忍者又不入流,大名也不把忍者当正经力量看。敌对武士,好歹还是尊重的,但敌对忍者,弄死他和踩死一只蚂蚁没什么区别,甚至还带上了一份愤恨。

有个忍者,曾经刺杀织田信长未果,最终被活捉,死法极惨,不忍下笔描述。

真正熬出头的忍者大概服部半藏算一个,德川家康赏赐过他八千石的封地,算是脱忍入武:跨入武士阶层。但也就是算是。

可能有朋友认为,忍者需要极高的服从精神,按照猴子大闹天宫的劲头,哪里来什么服从精神。

那是闹天宫的时候,后来猴子可不这样。更重要的是,悟空头顶紧箍,一万个不愿意服从还是得服从嘛。

所以金猴奋起千钧棒玉宇澄清万里埃只是一种很夸张的解读,也带有作者自己的目的。真正的孙悟空,是很边缘化的。

但最终他成了佛,和师父一个等级,八戒沙僧都不如他。要知道八戒沙僧,都是正经天庭有名分的在编成员。

这就好比德川家康开幕时还是赏赐了一些武士,但对一个忍者,赏赐更多。

我佛如来,还是大开方便之门,不大讲出身,众生平等啊。

在中国,没有忍者文化,刺客也并不成气候。司马迁是做过刺客列传,但后来的历史演进,刺客更偏向于一种奇侠式的东西,和组织性纪律性无关。

所以,孙悟空更像是:

两厂之人。