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毋庸置疑的是，凭借数字化运动，大众得以在媒介上完成一系列的互动行为：与作者的互动，或者自行互动。互动的结果，使得整个社会看上去很热闹，有论者认为，这种互动，是社会进步的重要驱动力，也是思想碰撞的重要来源。

这样一个结论并非不对，但并不完全。互动两个字并非完完全全得美好。在很多的时候，我们注意到的，则是一种可以被称为“观光团”式的互动。而且，这种互动已经蔚然成风，最典型的例子就是“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”这样一句近乎调侃式的话语，在BBS中得到超乎想象的追捧和传播。

观光团属于旅游方面的词汇，作为观光团中的一员，和旅游景点之间的关系是有一定的卷入成分的，比如可以拍照留念，或者参加景区里的某些诸如“背媳妇”之类的民俗婚礼活动。但这种卷入程度其实是相当浅的，也基本不用动什么脑子。用“走马观花”来形容是最恰当不过的。

观光团的另外一个特征是：蜂拥而来，呼啸而去，呈现出很明显的波浪特色。在旅游业，有所谓“旺季”和“淡季”之分。在人们相对有闲暇的时候（比如放假），便会结伴而来。而自己很忙的时候，基本上也顾不及旅游这档子事。关键原因在于：旅游对于大多数人而言，并非什么了不得的大事，更多意义上的，不过是休闲罢了。

事实上，互联网上的相当一部分的互动带有这种特征：卷入度不高，和自己关系不大，成群结队地涨潮式地到来又退潮式地离去。随着以“可写的互联网”为内核的web2.0运动兴起，形容这种热闹，北大胡泳的一书书名倒是很贴切的：众声喧哗。

数字化运动让信息得以井喷，信息爆炸的时代注定是一个浅阅读的时代，因为人们需要处理的信息实在太多，以至于不得不在每条信息上尽可能地消耗更少的时间。数字化运动同时也让人的交往跨越了时间和空间的限制，于是交往频繁的时代又注定是一个弱交往的时代，因为人们需要处理的人际关系也实在太多了。美国学者格兰诺维特使用的“镶嵌”一词很好地描述出这种人际关系的特征：就象一个观光团一样，人们之间的关系既非没有，但也谈不上深交。需要互动，但一旦散团则各奔东西以至于可能连姓名是啥子都不晓得。

观光团是不能用“冷漠”两个字来形容的，因为他们出了钱来旅游，怎么可能对周遭一切都视而不见。但有时候又不得不用“冷漠”两个字来形容，因为彼处彼地发生的大多数事情，的确和他们关系不大，只不过是数日游历而已。他们贡献内容，但其实自己都不是太当回事。他们追逐明星，但明星的一举一动一笑一颦不过是他们相互之间的谈资罢了。他们平素不是不认真的人，但在观光这件事，那么认真不是累得慌？

今天的网络传播，的确让很多搞传播的人相当困惑，他们努力地要以“大众传播”的观念来解释网络传播的种种现象，但时时刻刻会觉得有心无力。这也正是我一贯强调“互联网不仅仅是一个媒介，而是一个社会，更确切地说，是一个社会的延续”的原因。网络上充斥的恶搞、戏仿、粉丝成群、名词生造乃至于好端端的一个意义被解构得支离破碎，都是这个后现代社会的典型特征。

一般意义上讲，传播的信源（信息发布者）对于内容是比较重视的，特别是在能够起到大众传播效果的大众媒体上。无论是作者本人，还是类似编辑这样的信息把关者。对内容的重视使得信息发布者的卷入度并不浅。但很显然，网络上的内容制造并不完全是这样。内容发布的便捷使得发布者并不一定很关切自己的内容。“低、浅、弱”的卷入度让我们必须注意到：他们，不过是来观光罢了。

互联网进化几十年，已经充分反映出社会的方方面面。如果要对网络传播非下个定义的话，那么，社会化传播是一个不错的注脚。正如现实社会中看客无所不在一样，网络上，观光团同样大行其道。

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