不得不承认的是，方兴东在blog历史上是有他的地位的。老方和老王一起，发明了“博客”这个单词。虽然褒贬不一，但“博客”的使用远远比“blog”来得广，无论blog原教旨主义者们如何得不愿意。

方兴东的博客中国，在商业化后，就必须去找赚钱的方法了。虽然所谓三大盈利模式，但其根本，还是在走第一代互联网站的道路：制造一个稀缺的页面。

博客中国面对的是一个挟千万之巨受众的新浪，侧边还有那些不仅挟着受众，还绑着一堆广告商筹码的搜索引擎。老方看到了blog的价值，但他的确没有发现如何使得blog体现出商业价值来。虽然有了1000万美金，但面对门户这样强大的对手，在敌人最强大的地方打了一场硬仗，实在可以说是不堪一击。

为什么？

就是因为博客中国的模式和第一代互联网站们没有任何区别。王建硕是这样说的：

把blog这个长尾里的信息，一定要挑出全国人民都要看的“短头”来，不见得是一个讨好的事情。

建硕同学是反对把互联网仅仅看成一个媒体的，我在功能型网站和它的四个关键字也表达了近乎相同的观点。但是，话也要说回来，互联网天然就具有“媒体”的属性。完全把它当成一个可以售卖的工具，恐怕也是不太现实的。虽然，国外存在着sixapart这样的网站。

blog和bbs或者其它互联网的形式，最根本的区别在于：blog是blogger，也就是“人”。

人是个什么东西？

马克思定义过，说得很到位：人，是社会关系的总和。

广告商的目的其实也很简单：将产品信息传送到人（或者说，潜在客户）。内容，无非是一个介质而已。通过内容这个工具，将这些人聚集起来。反过来说，内容，未必是必须的。

人，可以通过共同感兴趣的内容（比如某个网页）聚集起来。但人还有其它工具可以使得他们聚集起来。

请仔细参考马克思的话。虽然，在大学里，马经邓论毛概是那么得让人昏昏欲睡。

（待续）

新浪，这个互联网第一代的标杆网站，是这样制造稀缺的：

它先弄了个页面（是否首页倒不是最重要的），然后，通过各种各样的方式，将注意力吸引过来。请注意，我这里只提注意力，并没有说什么“三高人群”或者“三低人群”。

既然注意力都吸引了过来，既然注意力本身是稀缺的，那么，这张页面也就稀缺了。于是，这张页面就可以卖出极好的价钱。至于这张页面里有何内容，根本不重要。

配套的例子是：hao123。

hao123不过是个网址站，可以模仿且事实上模仿它的，多了去了。但hao123还是以一个惊人的价格卖给了百度，并且，根据我手上的这份hao123广告价格列表，每条超链接，都价值不菲。

它有什么内容呢？它只有注意力。它的注意力何来？据说，很多网吧管理员厌烦了初级网民这样一个问题：我如何才算上网？，纷纷将hao123设置成网吧机器的首页。

于是，新浪的首页是稀缺的，hao123的首页是稀缺的。当然，它可以卖出一个比较高的价格。

大部分的互联网站都是这么做的。

一直到了有搜索引擎的那一天。

搜索引擎的首页是没有广告的。google和百度都没有。照理来说，这个页面很稀缺，集中了太多的注意力。为什么不投放广告呢？（早期是有的，但效果很差，于是老虎和狐狸都转型了。别忘记了，它们的搜索引擎资格比google和百度都要早）

道理很简单，因为搜索引擎发现了一个更好的且让搜索者更满意的方式。

先做一个实验。在goolge中搜索汽车，能够得到这个结果。而在google里搜索马尔库塞，得到的结果则是那样的。

有何区别？

汽车的结果里，右侧有大把的广告。马尔库塞呢？很干净。什么广告都没有。汽车这个关键字的商业价值很高，马尔库塞有很高的学术价值，但商业价值，按照google的结果，就是“0”。

搜索引擎这里玩了一个小小的花招。每一个用户输入一个关键字后得到的结果就是一个用户自定义的频道。而且，无论从理论上还是从实际上，搜索引擎的这种频道数目，大到无限。

这种注意力吸引的承载量，远远超过新浪的，hao123的。

搜索引擎的另外一个小花招就是，由出钱的人，来判定“频道”的稀缺性。因为在新浪那里，广告商知道首页很稀缺。但由于缺乏一个比较，因此它很难判定稀缺性到底有多高。搜索引擎提供一个“竞价系统”，让投钱的人知道，这个钱非投不可（不然，还有人更愿意投）

这个小花招一针见血，因为它直接告诉广告商：我这个页面很稀缺。你不信吗？好的，我可以告诉你，同样性质的广告商是如何判定的。

搜索引擎的高明就在于，第一代网络媒体们，手上只有庞大的受者（浏览者）这个筹码。而它们，还有庞大的传者（广告商）这个筹码。

稀缺，不仅得以制造，而且得以了定量。

待续

如果我今天是卖香烟的，有两种截然不同的卖法。

其一，我4元一包进价，5元一包卖出，赚的是1元差价。上家之所以给我4元，就是给了我20%的折扣（discount）。

其二，我5元一包进价，还是5元一包卖出，但是我要求上家每卖出一包，就要给我1元的佣金（commission）。同样是1元的毛利，这是和第一种完全不一样的商业模式。

如果我够牛的话，就可以要求上家每放出一包在我的柜台上（而不是卖出），就必须给我1元的佣金。

这么牛？是的，以沃尔马为代表的大型超市，就是那么牛。

它制造了大量来店瞎逛的用户（受众），然后以此为筹码，要求上家支付佣金。这个受众越大，它就越可以要求上家支付更多的佣金。这是什么商业模式？

广告模式。

所以，全球最大的广告平台，不能只看到新闻集团，还要看到沃尔马。当然，还有国美之类的所谓电器超市。

所以，我大学一个同学进入宜家后告诉我，在宜家服务时间越长，就越难跳槽到其它超市里去。为什么？因为宜家是第一种商业模式，其它超市是第二种商业模式。根子不一样，自然难以适应。

沃尔马凭什么要求上家给付佣金？因为稀缺。大量来店瞎逛的用户，本身就是稀缺资源。沃尔马还可以从这个稀缺中划分出更稀缺的东西：货架。

据说有人做过研究，货架第几层是吸引目光的。结论是什么我忘记了。但不管怎么说，最下一层总没有和人视线平行的那一层来得“稀缺”。于是，进店费也是分三六九等的。

顺便说一句，市场上有人高呼进店费是不合理费用，要求去除。那是在梦呓，因为他根本就没看到，沃尔马与其说是一个零售商，不如说是一个广告商。取消进店费，不就是取消了广告收入？不是痴人说梦是什么。

我们再来看看分众这个小小的例子。（近来有人说我言必称电梯间液晶屏，那就必称一下罢）

电梯间，本来不是什么稀缺资源，卖不出什么价格。变成广告投放场所后，一下子金贵起来。不过，如果假设这个市场有1万个分众公司，每个公司把持100个楼宇电梯间放置液晶屏，那么，这个电梯间依然不是什么稀缺资源。因为作为投放广告的人，可以和1万个公司进行价格谈判，比对，最后挑选几家去做。

但是，现在这100万个楼宇电梯间被1个分众公司所掌控，于是，电梯间中的注意力，一下子变得稀缺起来。投放广告的人，本来可能并不需要在100万个楼宇中同时投放广告（或许，他本来的需求不过是投放1000个），但被迫的，他必须做大它的投放规模。

套用这句话：这个世界，本来没有稀缺，掌控的人少了，便成了稀缺。

于是，新媒体想要成为一个真正的新的媒体，就必须制造稀缺。

待续。

这年头，是流行“离开”吗？

忽然看到刻录事也说：是离开的时候，不禁让我再一次想起洪波的time to say goodbye。

第一次和洪波的认识，应该算是在网上。05年夏天，那时候我满脑子RSS，拼命鼓动着老横搞一个在线rss浏览器。BlogLines一个月增长80万用户，也许有水份，但总让人兴奋不已。老横拖着我，在skype上，和洪波算是开了一个远程会议。

交谈些什么不再重要了。重要的是，洪波的声音让我留下了深刻的印象。有典型的北京味腔，但我并不以为是网上盛传的“老大哥”味道，我倒是有点感觉到一丝“悲天悯人”的意思。呵呵，吹捧得有点肉麻了。

这一次只是闻声，不曾见面。

一晃就是2006年的夏天，杭州的网志年会，让我算是正式见到了洪波的本人。我们交换过名片，但基本上没有说话。事后，老横告诉我，洪波对他说：不要让你家老魏出来搞市场。

呵呵，知我者，洪波也！

第三次见面，就是BlogBus的四周年庆典。洪波戴上了他招牌式的太阳镜，说了几句不痛不痒的话，颁了一个不大不小的奖。我倒是对他大啃羊肉串留下了印象。

我一直以为，洪波和我，是差不多类型的人。我也从来没有对在网志年会上和洪波匆匆一面感到过后悔。这个类型的人，客套话说起来都是言不由衷且毫无意义。我更愿意和洪波在某个极其可以浪费时间的下午，海阔天空地扯些什么东西。希望，这不是仅仅是个希望。

洪波是一个半“公共知识分子”，虽然他从来没有说过自己是个学者。我也有这个企图，并且，这个企图更大一些：去掉那个半字。

当donews沦入商业之手时，或许就注定了洪波迟早要离开。他对donews的感情，可以从我对eefoo.com的感情中找到。他没有计较过在donews中的物质利益，更多的，是享受那份精神空间。商业之手探过来后，他开始变得不自在起来。虽然，他也说“反商业作为一种商业”，但这句话，天然就是个悖题。

依托一个商业化的平台，可以做很多事情。但是，却有很多话从此不能再随心所欲地开说。这是一个半“公共知识分子”最痛苦的地方。他企求独立，但却永远无法做到。

洪波的下一站变得有趣起来。他亲口否认了自己会去豆瓣，有人说，也许他会去techweb。这我一点都不感兴趣。我感兴趣的是，http://blog.donews.com/keso还会存在吗？

这是一份荣耀之地，但又何尝不是一个伤心之地？

有人在新媒体的新字，便是霸权，前无古人的霸权里问我，如何定义“精英”和“大众”？又如何判定精英一定正确？

先说第二个问题，精英不一定正确。即使是一个精英群体，都未必正确。这个问题其实并不重要。重要的是，在新媒体语境下，如何定义精英和大众？

在传统媒体中，掌握话语权的人，就是精英分子。他们有能力在大众传播媒介上，发出自己的声音。比如我老妈，在很多证券类媒体上都能刊登出她的文章。Blog兴起后，她曾经一度想尝试一下，后来兴味索然，不再更新。何故？就是因为她是一个在传统媒体上已经充分享有话语权的人。

而在新媒体中，似乎每个人都可以发出自己的声音。既然互动性成为新媒体的重要特征之一，大众便有这个可能想说什么就说什么。无论是BBS中充斥的谩骂，还是Blog中激荡的争辩，的确，大众从未有过地，史无前例地，“人民要说话”（陆定一临终语）基本实现了。

但是，大众就由此掌握了话语权吗？且慢，事实是，根本没有。

人说话是容易的，难的是，有没有人听？精英和大众的区别，有一句成语能够描述得相当清楚：人微言轻。

传统媒体中，能说话等同于有人听，也就等同于掌握话语权。新媒体中，能说话并不等于有人听。我们都知道，随着技术的发展，市场在细分，同样地，听众也在细分。能说话未必等同于掌握话语权。事实上，在新媒体世界中，精英依然是精英，大众依然是大众。

所以，新浪成功了，bokee失败了。我们可以批判新浪违背了blog的精神，但我们不得不承认，市场，最终选择了这样一个违背blog精神，甚至是违背互联网本原精神的新浪模式。

这是一种悲哀，但，这也是一种事实。

当只有一小部分人可以说话的时候，把关人的重要性其实并不高。因为，只有那么几种声音而已。当然，中国式的把关人制度不是新闻审查制度。我们没有这项制度，我们有更聪明的制度。

但当所有人都可以说话的时候，把关人的重要性便变得无以复加的重要。因为广场无疑是嘈杂的，需要区分出主流声音和边缘声音。把关人将某个草根大众扶持成了万众瞩目的焦点，而在那个阶段的同时，这位大众也被“异化”成精英。

最好的例子就是洪波。在刘韧的blog中，无比清晰地告诉我们，当年，这位IT标杆人物也是一个草根：

“2002年，在DoNews论坛里，我发现Keso这个ID，文笔很犀利。就在IM中，请他当版主，他说：“可以。但不能保证什么，你如果感觉不好，可以随时拿掉。”

在这样一个昔日往事中，刘韧就是一个把关人。他让keso这个ID以及这个ID项下的文字浮出水面。如果说2002年洪波还是个草根的话，今天，即使他离开了donews，他何尝不属于“精英”！

正如新媒体可以使得传者和受者轻易地转换一样，新媒体同样轻易地让精英和大众发生转变。今天的风云人物一夜间变成边缘也是很正常的事情。

时代，真得步履飞快。

新媒体，与其说在改变世界，不如说在加速这个世界的“前进”，而这种前进步调的终极，未必就是我们人类的希望。