那可不可以得出结论：越是在意别人看法的人，其实越势力？
<ins datetime="2008-02-03T06:28:26+00:00">魏武挥回：是

你买了，你看了，你写了。<br />我再买，我再看，我再写。<br />算不算势利？
<ins datetime="2008-01-28T04:24:24+00:00">魏武挥回：当然算

你我，皆是势利眼。非常不愿承认但又不得不承认的事实。<br />差别即平等。
<ins datetime="2008-01-28T04:24:24+00:00">魏武挥回：此话有理

再说一句，这个作者写的这些东西，读来甚有味道，但其实没有一点用处。
<ins datetime="2008-01-28T04:24:26+00:00">魏武挥回：有很多东西，要说用处的话，要看怎么用

当今世界，流行浮躁。
<ins datetime="2008-01-28T04:24:27+00:00">魏武挥回：古往今来，浮躁是常态

有空我也找一本来读读。<br />perception=reality，也是我对品牌的一个基本观点。品牌源自於客戶對産品、服務或企業的認知，而不一定是企業所要努力傳達的訊息。从这种意义上说，真正拥有品牌的是客户，而不是企业。
<ins datetime="2008-01-28T04:24:33+00:00">魏武挥回：你说得对

就冲perception=reality这句话严重握手先。我们对这个世界，对我们自己的perception无论真切与否，却会对我们有真正切切的影响，就这个意义而言，perception才是reality 偶PH.D thesis的因变量就是perception of social reality，嘻嘻，看到你这句话不禁觉得心有戚戚ing
另外，哎，关于一个人一辈子都在问自己回答自己却也一辈子都未必整得明白的&#8221;我是谁&#8221;问题，偶深感人类是一种可怜的动物，可怜就可怜在社会认同对我们这种social animal来说是不可或缺的。不过曙光还是有的，那就是我们可以选择谁的认同我们稀罕，谁的认同我们一笑而过。当我们还是孩子的时候，父母的认同就极为重要。孩子可以很敏感的察觉他做什么的时候父母喜欢，什么父母不喜欢，这样的喜欢不喜欢很容易就盖过了他内心小小的声音，很可能一直也没能培养出你在文中说到的&#8221;自知&#8221;。于是，在Rogers的人本主义心理学理论里，他深深强调父母无条件的积极关注对孩子成长的重要性，如果父母能够让孩子更为自由地探索，并且让他知道无论他怎样选择他都是被爱着的，这个孩子就能拥有强大的内心的声音，将来长大了，也就能对别人的认同不认同的比较的百毒不侵了。
<ins datetime="2008-01-26T11:11:14+00:00">魏武挥回：我是该叫你一声师姐呢？还是老师？呵呵，毕竟你是给俺们上过课的啦！
说到这个认同，的确存在一类不以他人的看法为意的内心强大的人，不过，我总感觉，“无所谓他人怎么看我”，本身就是一种有所谓他人如何看法的看法：以无所谓他人如何看我作为一种个性的标志。人吧，总有软肋，一切都无所谓这句话本身就是一句悖论吧！

于是，你我，皆是势利眼
同喜同喜.
<ins datetime="2008-01-28T04:24:19+00:00">魏武挥回：呵呵，不客气不客气