2009-06-9 4,278 个看客
读书：中国文化的深层结构
今儿这话题有些地方颇有些敏感，可能有人看了会不太爽，不爽就不爽吧，我写blog是为了让我爽，不是为了让“别人”爽的。
周末的时候，一位朋友在MSN上给我推荐了一个视频，并希望我能放到我的Blog上。因为承蒙他抬爱，认为我很有些影响力，所以要承担更大的责任：推广这个视频。那么，这个视频是什么呢？可以点击这里去看看（八十分钟的视频，有些长，我事先提醒一下）。
据说，有人给演讲者郑强教授加了一个头衔：中国最愤青的教授。愤青不愤青不重要，重要的是他说的内容。
我是赞同郑教授所谓“教育就是培养一种精神”的主张的，但教育究竟培养一种什么样的精神，这个问题我有我自己的看法。郑教授对江姐的膜拜和推崇，我是大大不以为然的。
我们小时候都被教育过类似的话：学习嘛，就得改“要我学”变“我要学”。一旦是“我要学”，那么学习质量就会很好。这一点都不假。做事的动力如果来自自己，做事的效率就会高。但就是这么一句很通俗的话，也许很多人都没有意识到，内在那种对自我的主张和肯定。
在《中国文化的深层结构》一书中，作者孙隆基开篇就提到，中国文化的核心之一就是一个“仁”字。仁者，二人也（圣人的诠释），换句话说，一个人是不是仁者，是他人决定的，而不是自己。如果大家都认为你是仁者，那么，仁者，便无敌了。
中国人是没有自我概念的，从头到尾都是为别人活的。既然是为他人活的，那么，这个社会，就是一个彻底的“他律”社会。所以，我们日常经常会碰到的这一现象：一个在认识的人面前谦卑有理温文儒雅的“君子”在一堆陌生人的环境中（比如国外）会显得那么得没有教养。因为，一旦脱离他律后，中国人没法自律。身为良民的中国人，只要环境一旦是陌生的，在一堆由熟人组成的群体的心理影响下：很容易变成：暴民。（中国人是蛮容易受群体心理影响的，关于群体心理，推荐入门读物：勒庞的《乌合之众》和霍弗的《狂热分子》，不过，严格意义上说，这两本还谈不上是严谨的关于群体心理研究的书籍）
所以，看上去很矛盾的现象就得到了很合理的解释。在“同乡”、“同学”等关系的笼罩下，我们是挺有组织性和团体精神的。但一旦越过“熟人”的界限，我们就立刻变成一盘散沙。很有些团队精神（小圈子的）和没有凝聚力（大社会的），在我们的身上，并行不悖，归根到底，就是这句话：我们是彻底的他律民族。
为什么？
因为我们没有“青年”阶段，我们是直接从儿童步入成年的，所以孙教授认为，我们即使是成年，也很有些儿童化的倾向。儿童是依靠他人的，长辈们说这个孩子好，那就是好了。我们对生理青年阶段的人实施的还是儿童教育：我说什么，你得听着。我们并不提倡独立思考，相反的是，我们希望大家整体上是一致的，所谓和谐（完全误解了和谐的和的本义：君子和而不同）。
是故，我以为郑强教授可能愤是愤了，但完全谈不上个“青”字。
我个人所主张的是，人要“自私”，别成天假道学似地要求大家都大公无私。人首先要懂得“自私”，才能明白“自我”。自我之上，才会有独立人格。我们今天的教育，所欠缺的培养的精神，就是太强调要大公无私了。
事实上，大公无私才是一种很变态的“自私”行为：利用别人对自己的好评价来达到自己的私心（这就是仁啊）。所以，郑强教授这句话我认同，中国的教育，培养了一大帮“虚伪”的人。
中国人，包括我在内，是不懂得力争自己的合法权益的，所以我曾经在twitter上说过，中国人没有真正意义上的群众组织（正规的说法是社团）。中国人争取自己合法利益的手段也是仿若为了大家，如果谁胆敢说我就是为我自己，那是要被唾沫淹死的。当合法权益被侵害时（比如你没拿到你应得的薪资），越是受过教育的人越会隐忍。倒是不识几个字的民工，会为了自己合法的利益，最后去做一些极端的事情（比如站在高楼上作势自杀）。悲乎媒体，还通常不忘着眼于这样一句话：应该遵循正规途径嘛！
我自己亦然。有时候MSN上会有一些人来请教一些问题（态度倒真是诚恳的），我连ta是谁都不知道，还得和ta长篇大论一阵子。归结自己的心理，我还是不想让ta认为我很骄傲。我并不是说这些人不好，我只是自责自己：为什么就不回一句：对不起，我和陌生人不喜欢搞无偿咨询。
这些人没有错的，错的，是我自己。
我们打小就没受过什么树立独立人格和自我的教育，于是，我在twitter上还这么说过：
身为乱世的中国人，是一种不幸；身为治世的中国人，是一种悲哀。
前者，乱世人命不如狗，生理上是不幸的。后者，没有自我的人，在所谓的治世中，只能是一群令人觉得悲哀的绵羊。
是故，数千年的轮回式的大一统结构，以及这种结构下的暴君的层出不穷，乃是这个民族深层的文化结构所注定了的。
BTW：《中国文化的深层次结构》大陆版是广西师范大学出版的，理所当然的有删节。全版的书，如右图。
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fly2never 发表于 
jasonx 发表于 
alex 发表于 
好文 发表于 
没事瞎转悠 发表于 
王玉海 发表于 
新媒体的实践者、研究者和批判者
魏武挥 reply on 六月 9th, 2009 10:47 下午:
多谢夸奖
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