2009-02-7 2,610 个看客
读书：绝版魏晋
天下大势，分久必合，合久必分，不过，总体说来，数千年中华文明史，合多分少。大一统的帝国是主流，只有两次次为时超过百年的分裂。一为春秋战国，终于秦汉；二为三国分裂，终于隋唐。
天下分崩，对于个人的物质生活而言，是极其痛苦的。所谓“宁为治世狗，不为乱世人”。然而，就在这两个看似混乱不堪的时代中，却闪烁出了数千年中华史上独特的光芒。特别是魏晋，可以说，本来，晋朝这个短命的王朝，几乎可以说是中华民族另一种走向的希望，可惜的是，倾覆于武力之下。
春秋战国，诸子百家，百花齐放。有趣的是，任何一种思想都是为治国服务的同时，又不会效忠于任何一个国家。A国人跑B国施展自己的政治理想甚至最后去灭了A国的事，可以说是“俯首皆是”，比如说发明“远交近攻”外交策略的秦国名相，就反过来狠狠惩治了他的母国。而奠定秦帝国强盛的变革，也是由一个卫国人完成的。大多数思想和流派，并不受所谓爱国热情、民族大义的制约，反而变幻出最具思想性的光彩。不过，有一个例外，那就是儒家。孔子尊奉周王朝的态度，使得这个思想，最终成为了之后有汉一朝的主体思想。
然而，历史走到了有晋一代时，儒家思想被嘲笑、被鄙夷、被抛弃。魏晋人对于自身个性的追求，使得他们不可能接受“克己复礼”的压抑自身的儒家之道。虽然那长达三百年的乱世，在火焰塔的《五胡录》中，不乏哀叹，但我们不得不承认，魏晋时代，存在着古文明中的注重个人的美式生活方式，也存在着古文明中的所谓“君主立宪”（另外一种说法叫权臣治国）体制。可惜的是，在刘裕的武力下，晋朝最终灭亡，也灭亡了魏晋风度和情怀。
这本书其实是一本《世说新语》的白话本（当然，作者并不是仅仅在那里翻译古文，还加了很多故事的背景介绍）。《世说新语》也是我们文明中的一本奇书，与《史记》、《资治通鉴》的宏大叙事相比，它更像一朵瑰丽的奇葩，清新可人。至少今天我们使用的很多成语，都来自于这本书。正如李泽厚所言：
《世说新语》津津有味地论述着那么多的神情笑貌、传闻逸事，其中并不都是功臣名将们的赫赫战功或忠臣义士的烈烈操守，相反，更多的倒是手执拂尘，口吐玄言，扪虱而谈，辩才无碍……重点展示的是内在的智慧，高超的精神，脱俗的言行，漂亮的风貌。而所谓漂亮，就是以美如自然景物的外观，体现出人的内在的智慧和品格。
魏晋，真的是一个肉体极端痛苦的时代，但也是一个精神非常自由的时代。如果现在有一台时间机器，我真得很踌躇于这样一点：要不要回到那个时代看看？
(给个评语吧！)
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新媒体的实践者、研究者和批判者
魏武挥 reply on 二月 8th, 2009 9:12 下午:
触动心灵
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