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	<title>评论：剧场：blog的戈夫曼式解读（中）</title>
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	<description>多歧为贵 不取苟同 苔花如米 亦可花开</description>
	<pubDate>Tue, 06 Jan 2009 18:44:52 +0000</pubDate>
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		<title>来自：艳遇传说</title>
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		<dc:creator>艳遇传说</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 18 Sep 2007 00:00:00 +0000</pubDate>
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		<description>看的很迷糊

看的很迷糊
&#60;ins datetime=&#34;2007-09-27T11:36:02+00:00&#34;&#62;魏武挥回：呀，这个很好懂的啊</description>
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<p>看的很迷糊<br />
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		<title>来自：今日</title>
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		<dc:creator>今日</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 Sep 2007 00:00:00 +0000</pubDate>
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		<description>我觉得研究戈夫曼前后台理论最好的案例是一个具体企业的网站，带人际互动功能的那种。&#60;br /&#62;QQ即时聊天也是一个微小的最佳例子。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>我觉得研究戈夫曼前后台理论最好的案例是一个具体企业的网站，带人际互动功能的那种。&lt;br /&gt;QQ即时聊天也是一个微小的最佳例子。</p>
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		<title>来自：金色葡萄</title>
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		<dc:creator>金色葡萄</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 Sep 2007 00:00:00 +0000</pubDate>
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		<description>上面的基本假设是：一个人必然要走下舞台回归自我。但是对于观察者而言，前台上的人物就是人物的自我。也就是说blogger在blog上表现出的，就是blog自身。blogger的形象是一个独立于物理身份的形象。
“思考拷贝”和“通过搜索引擎来展示博闻的一面”都不是什么卑劣的行为。实际上正是这种不保真的复制，形成了思想的进化，造就了人类社会的文明。
对IT业最有意义的是，不论是前台、后台、台上、台下，一个人的各种角色，即便都是各自独立的，他们都共用一个钱包:)你从任何一个角色的口袋里掏出钱来，都是从这个人的账户里面掏钱。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>上面的基本假设是：一个人必然要走下舞台回归自我。但是对于观察者而言，前台上的人物就是人物的自我。也就是说blogger在blog上表现出的，就是blog自身。blogger的形象是一个独立于物理身份的形象。<br />
“思考拷贝”和“通过搜索引擎来展示博闻的一面”都不是什么卑劣的行为。实际上正是这种不保真的复制，形成了思想的进化，造就了人类社会的文明。<br />
对IT业最有意义的是，不论是前台、后台、台上、台下，一个人的各种角色，即便都是各自独立的，他们都共用一个钱包:)你从任何一个角色的口袋里掏出钱来，都是从这个人的账户里面掏钱。</p>
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