这一周真是不一般得忙，赶了两份稿子（其中一篇很长），备了两次各三个小时的课（还得用英语上），又处理了一堆乱七八糟的琐事，这篇关于戈夫曼剧场理论的blog解读的收尾，一直拖到现在。真是很不好意思。

剧场理论的重点是在前台，但也没有忽略后台（back stage）和舞台外（outside）。按照Goffman的说法，后台就是前台压抑的事实或各种非正式行动可能出现的地方，比如说演员的后台。顺便说一句，由于某种机缘，我倒是去过后台。那是一场话剧。话剧前台演员扮演的某个安静角色，和该演员在后台的手舞足蹈，让我当时形成了剧烈的反差。

舞台外是第三种领域，既非前台，也非后台。比如说，当你和你的朋友钻进出租车的时候，那个密闭的空间就有可能成为舞台外。大多数人会完全不顾忌出租车司机的存在而进行私密话题的讨论。所以，有时候出租车司机属于消息灵通人士也就不奇怪了。

前台也好后台也罢，包括舞台外，都不存在一个特定区域。在不同的互动中，这些东西都可以发生转化。演员们在后台进行互相交流，事实上，他们之间的互动已经变成了“前台”。如果你在出租车上和出租车司机猛侃，舞台外就也变成了前台。

blog是一种网络的我的存在，这一点我想已无异议。但它的现实存在，就是一种后台。blog的展现很有可能是一个知识渊博的人，但现实生活中他/她未必如此。可能每篇日志底下都来一段唐诗宋词，但现实中，这位风雅的人可能一句都背不出来。

按照中山大学程乐华老师的说法，blog是一种补充自我（也有可能是补偿自我），它是自我的另外一种实现方式：比如在上例中，我很希望我自己是一个满腹经纶的人，但由于小时候太偷懒，只好在网络上完成这种心愿。

除了剧场之外，Goffman另外一个重要的理论是“污名”（stigma）。我们都需要社会认同（social identity）。有些属于虚拟的社会认同，有些则是实际的。两者之间的差异，就是Goffman所谓的污名。有些污名是显而易见的（不名誉的污名），比如伟大的残疾人学者，但有些污名是不可见的（可不名誉的污名），比如这个伟大的残疾人学者是一个异装癖。事实上，剧场就是用来处理那些讯息以避免污名让观众知道。

而这个后者，我想，就是程乐华老师所称的补偿自我：现实生活中尽力扮演一个正常的丈夫角色，而在blog中（或者网络中），肆无忌惮地显示出他同性恋的性取向。